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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一(yī)个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下(xià)，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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