猪(zhū)生(shēng)八(bā)个小孩(hái)是真的(de)吗，当然是假(jiǎ)的，虽然(rán)有(yǒu)图，但(dàn)是想(xiǎng)一想也会认为这个是骗人的。虽(suī)然这(zhè)件(jiàn)事情还有图片(piàn)，确(què)实(shí)是(shì)有(yǒu)8个“幼崽”，完全都是人形，而(ér)且(qiě)母猪正(zhèng)在哺乳(rǔ)这些“幼崽”。但是现(xiàn)在看到的图片(piàn)不一样的就是真的，以前就(jiù)有新闻用ps技术造假新(xīn)闻，只不过因为技术(shù)比(bǐ)较高，一时间(jiān)没有看出来漏(lòu)洞罢了。这些都(dōu)是谣(yáo)言，其(qí)实就是三(sān)人成虎(hǔ)。

这个(gè)谣(yáo)传最(zuì)早产生于缅甸，据缅甸果(guǒ)敢新(xīn)闻(wén)局记(jì)者李(lǐ)松的博(bó)客撰文称，近(jìn)日，缅甸果(guǒ)敢(gǎn)老街(jiē)市区及周边山(shān)寨地区普遍盛传着一个(gè)惊骇(hài)的事件：4月(yuè)26日，果(guǒ)敢满卡(kǎ)有户人家猪(zhū)场内(nèi)所饲养的一头老(lǎo)母猪，一下子生(shēng)了12个(gè)泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文小孩，后(hòu)夭折(zhé)4个，剩(shèng)下8个。产生这样的(de)谣(yáo)言(yán)和当(dāng)时缅甸的政治背景有(yǒu)关，有股针(zhēn)对缅政(zhèng)府(fǔ)及白临(lín)时(shí)政权不满的势力(lì)，继前段在(zài)果敢(gǎn)制造出的(de)几起爆炸(zhà)反抗事件之后，又发起了新(xīn)一(yī)轮的心理战术。

如果不是由背后的操作，这(zhè)样一个假(jiǎ)成这样的(de)新闻(wén)怎么可能会(huì)产生这么大的(de)影响，让这么多人泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文产生怀疑。尽管新闻局及当地电(diàn)视台等(děng)媒体的(de)辟谣，但是并(bìng)没有能够消(xiāo)除谣(yáo)言，反而是(shì)扩散的面(miàn)积(jī)更大(dà)了。又张冠(guān)李(lǐ)戴地说(shuō)成了我国云南(nán)昆明市宜良(liáng)县的一个小山村，就是为(wèi)了(le)让这个假新闻更加的(de)有说(shuō)服力(lì)，才会详细(xì)的编造了很多的细节。

如(rú)果猪真的(de)能(néng)够生出小(xiǎo)孩子，只有一种可能心，那就是这个猪(zhū)是猪八戒，并且(qiě)还(hái)喝了女(nǚ)儿国的水。唐僧(sēng)师徒四(sì)人来到了女儿国，女儿国在《西游记》中(zhōng)可(kě)是一个非(fēi)常(cháng)奇妙的地(dì)方，因为这个国家只有(yǒu)女(nǚ)性，没(méi)有男人。为了能够(gòu)繁衍后代，女儿(ér)国(guó)的女孩们在二(èr)十(shí)岁(suì)的时(shí)候是要(yào)喝子母(mǔ)河的水(shuǐ)的，这样便会怀孕，三天后就(jiù)可以生下一个(gè)女孩(hái)。

唐僧师徒四人不知道经过的河是子母河(hé)，只是口渴了，就喝(hē)了子母河的(de)水，于是(shì)他(tā)们都(dōu)怀孕(yùn)了。猪(zhū)八(bā)戒本(běn)是(shì)天庭的天(tiān)蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被打入凡间，错(cuò)投猪胎。所以猪八(bā)戒倒是(shì)可以真的生(shēng)人(rén)，不过(guò)最(zuì)终(zhōng)没有生下孩子(zi)。孙(sūn)悟空取(qǔ)来落胎泉水，医好(hǎo)了师父、师弟的(de)奇(qí)恙(yàng)。相当(dāng)于猪(zhū)八戒喝了堕胎药 ，孩(hái)子没有了。

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