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颜元(yuán)的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜(yán)元的教育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本，而人(rén)才主要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种是“上美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通(tōng)才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的(de)政(zhèng)治理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教(jiào)学要联系实际(jì)，观(guān)察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读书、闭(bì)门读书和(hé)空(kōng)谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解(jiě)决实(shí)际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈设六(li美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377ù)斋，并(bìng)规(guī)定(dìng)了各(gè)斋具体教(jiào)育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了(le)适(shì)应当时(sh美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377í)的实际(jì)，等时机到(dào)了则关闭(bì)这两斋。

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