还(hái)记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具(jù)生活(huó)的(de)马骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那(nà)从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎(láng)的(de)格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代(dài)小说研究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要(yào)负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的(de)十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学(xué)习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是(shì)罗林(lín)把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空(kōng)洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿(ér)过上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看(凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的(de)土已然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们(men)激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化(huà)与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低(dī)视(shì)。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么(me)多的(de)粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声(shēng)音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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