《三国演(yǎn)义》中(zhōng)的(de)刘备，有许多称号，其中(zhōng)最得意的(de)是皇叔。

　　那么，如果汉献帝有知，他会不会承认(rèn)这位皇叔父呢？《三国演义(yì)》的刘备，是(shì)称号最多(duō)的(de)一个人(rén)物。

　　刘备生就一副大贵的(de)异相：两耳垂肩，双手过(guò)膝(xī)，目能(néng)自顾其耳。

　　可是幼年丧(sàng)父，家境贫寒(hán)，只得(dé)以(yǐ)织席子(zi)、卖(mài)草鞋为生，于(yú)是他的政(zhèng)敌们常常骂他为卖履小儿，吕布在白(bái)门楼上，又(yòu)骂(mà)他为大耳贼。

　　这是两(liǎng)个带侮辱性的称号。

　　刘(liú)备投曹操时(shí)，曹操上(shàng)表推荐他为豫州牧，这是一州的军政长(zhǎng)官(guān)，地位很(hěn)高。

　　因此人们常(cháng)称他为刘豫(yù)州(zhōu)。

　　在汉代，人们(men)又称州(zhōu)郡长官为使(shǐ)君，所以刘备又被称(chēng)为(wèi)刘(liú)使君。

　　在刘备打天下的过程中，最(zuì)有号召作用，也是他最以为得意的一个称号，是皇叔。

　　它为(wèi)刘备兴复汉室的口号提(tí)供了一(yī)个(gè)合法(fǎ)的身份，也(yě)是刘备对抗(kàng)曹操的一件(jiàn)政治法宝(bǎo)。

　　《演义》第60回中刘备(bèi)与庞统商量取西(xī)川时，谈到自(zì)己处处同曹操作对：今与吾水火(huǒ)相敌者，曹操也(yě)。

　　操以急，吾以宽(kuān);操以(yǐ)暴(bào)，吾(wú)以仁;操以诵，吾以忠。

　　每(měi)与操(cāo)相反，事乃可(kě)成。

　　在这里，刘备(bèi)还(hái)有一句话没有说出来：操(cāo)挟(xié)天子(zi)以令诸(zhū)侯;吾以‘皇叔’号(hào)召天下。

　　当然，这话只能藏(cáng)在心里，是不能明白(bái)说(shuō)出来的。

　　《演义》的作者显然十(shí)分重(zhòng)视刘备的皇叔身分(fēn)。

　　为此，专门在第(dì)二十回写了(le)一段汉献帝同刘(liú)备(bèi)认亲(qīn)的文(wén)字(zì)。

　　书中煞(shā)有介事地列了一段宗族(zú)世(shì)谱，按照(zhào)谱系，刘备(bèi)比献帝高了一辈(bèi)，乃帝(dì)之叔也。

　　献帝平空得了这样(yàng)一位仁德(dé)之名布于四(sì)海的英雄之叔，心中大喜，居然将刘备请入(rù)偏(piān)殿行叔侄之礼(lǐ)。

　　从此，人们(men)都(dōu)称刘备(bèi)为(wèi)刘皇叔。

　　刘皇叔这个称号一(yī)出来，他的(de)对手便(biàn)感到(dào)是(shì)一种威胁(xié)，曹操和孙(sūn)权两家都矢口(kǒu)否认。

黄色书的(de)说法是怎么来(lái)的

　　据载，黄色一词起源(yuán)于(yú)19世纪末的美国。

　　由于当时美国报(bào)业竞争激烈，报业大亨普利策和(hé)赫斯特二(èr)人为了增(zēng)加自(zì)已报纸的发(fā)行量，便在(zài)报上刊登(dēng)了大量(liàng)犯罪活动(dòng)的报道和各种充满刺激性的轶(yì)闻奇事(shì)。

　　其时，普利(lì)策在报纸上刊登了一(yī)组低级趣味的(de)连(lián)环漫画(huà)——《河(hé)干小径的黄色(sè)孩(hái)童(tóng)》。

　　此连环画登出后，报纸的发行量剧增。

　　在这个漫(màn)画形象的启发下，赫斯(sī)特(tè)便在《太阳报》上创造了(le)一(yī)个黄孩(hái)子的形象(xiàng)，其报纸以黄孩子为线(xiàn)索，让黄孩子活(huó)跃在(zài)下层社会，色情场所，刊登(dēng)了大(dà)量仇杀、色情、犯罪的新(xīn)闻。

　　当时，人们把这(zhè)种新(xīn)闻称为(wèi)黄色新闻(wén)，《太阳(yáng)报》成为黄色新闻的(de)聚(jù)集地。

　　黄色(sè)一词便由黄色(sè)新(xīn)闻(wén)转化而来(lái)，象征着腐化堕(duò)落。

　　现在，我们借(jiè)用其(qí)意，把清除(chú)淫秽书刊、录像带称为扫黄。

　　刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思刘备(bèi)文学其(qí)实(shí)是(shì)黄书(shū)的一种委婉说法，刘(liú)备(bèi)有很多的称号(hào)，其中被很多人(rén)熟知的(de)就是(shì)皇叔(shū)的(de)身份(fèn)，所以在(zài)这个基础之上去理解，就(jiù)比(bǐ)较容易(yì)了，那(nà)么，刘备文学是(shì)什么(me)意思(sī)什么梗？下面滚(gǔn)锁常识(shí)小编就来(lái)说说的(de)。

　　关于刘备文学是什么意思(sī)，刘备文学啥意思(sī)以及刘备文学啥意思，刘备(bèi)文学常(cháng)识，“刘备文学”，刘备是文学家吗，刘备有文学(xué)作品吗等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知(zhī)识：

刘备文(wén)学是什么意思，刘备文学啥意思

刘备(bèi)文(wén)学是什么意思什么梗(gěng)

　　刘备(bèi)文学这个(gè)词可(kě)以把它分开来理解，可能(néng)这样就比较通俗易懂，比如说，刘(liú)备(bèi)，大家都知道在古代是皇叔(shū)的身份，文学(xué)也就(jiù)是说是书本之类的意思，连接起来就(jiù)是皇叔文(wén)学也就是(shì)说，这个(gè)刘备文学的意思(sī)就是(shì)黄(huáng)书(shū)!

　　这个和(hé)之前的那个脆皮鸭(yā)文学差不多，脆皮(pí)鸭的拼(pīn)音缩写就是cpy但是如(rú)果再把这个cpy拼成拼音的话就是cha pi yan的(de)意思了(le)。

　　这样(yàng)一说大家(jiā)是不是看的(de)非(fēi)常透彻(chè)了？其实这(zhè)些词(cí)就是因为单纯的说可能有(yǒu)点太露骨，所以就委婉的一点，这(zhè)样(yàng)也方便理解(jiě)。

刘备为(wèi)什(shén)么被(bèi)称(chēng)为皇叔

　　《三国演义(yì)》中的刘备(bèi)，有许多称号，其(qí)中最得意的是(shì)皇叔(shū)。

　　那么(me)，如(rú)果汉献(xiàn)帝有知，他(tā)会不会(huì)承认这位皇叔父呢？《三国(guó)演义》的(de)刘备(bèi)，是(shì)称(chēng)号最多的(de)一个人物(wù)。

　　刘备生就一副大(dà)贵的(de)异相：两耳(ěr)垂肩，双手过膝(xī)，目能自顾(gù)其耳。

　　可是幼(yòu)年丧父，家境贫寒，只(zhǐ)得以织席子、卖(mài)草鞋为生，于是他的政敌们(men)常(cháng)常骂他为卖履(lǚ)小儿，吕(lǚ)布在白门楼(lóu)上(shàng)，又骂他为(wèi)大耳贼。

　　这是两个(gè)带侮(wǔ)辱(rǔ)性的(de)称(chēng)号。

　　刘备投曹操时，曹(cáo)操(cāo)上表推荐他为豫州牧，这是一(yī)州的军政长(zhǎng)官，地(dì)位很高。

　　因此人们常称他为刘豫州。

　　在汉(hàn)代，人们又(yòu)称州郡(jùn)长官为使君，所以刘备又(yòu)被称为(wèi)刘使君(jūn)。

　　在(zài)刘备(bèi)打天下的(de)过程中，最有号召作用(yòng)，也是他(tā)最以(yǐ)为得意的一个(gè)称号，是(shì)皇叔。

　　它为刘备兴复(fù)汉(hàn)室的(de)口(kǒu)号提(tí)供了一(yī)个(gè)合法(fǎ)的(de)身份，也(yě)是刘备(bèi)对抗(kàng)曹(cáo)操的一件政治法宝。

　　《演义》第60回(huí)中刘(liú)备与庞统商量(liàng)取西川时，谈(tán)到自(zì)己处处同曹(cáo)操作(zuò)对：今与吾(wú)水火(huǒ)相敌(dí)者，曹操(cāo)也。

　　操以急，吾以宽(kuān);操以暴，吾以仁;操以诵，吾以忠(zhōng)。

　　每(měi)与操相反，事乃(nǎi)可成。

　　在这里，刘备(bèi)还有一句话没有说出(chū)来：操(cāo)挟天子以(yǐ)令诸(zhū)侯;吾以‘皇叔(shū)’号召天(tiān)下。

　　当然，这(zhè)话(huà)只能藏在心里，是(shì)不(bù)能明白说(shuō)出来的(de)。

　　《演义》的(de)作者(zhě)显然(rán)十(shí)分重视(shì)刘(liú)备的皇叔身(shēn)分。

　　为此，专门在(zài)第二十回写了一段汉献帝同刘备(bèi)认亲的文字。

　　书中煞(shā)有介事地列了一段宗(zōng)族世(shì)谱，按照(zhào)谱系，刘备(bèi)比献帝高了一辈，乃(nǎi)帝之叔也。

　　献帝平空得了这样一(yī)位仁德之(zhī)名布于四(sì)海(hǎi)的(de)英雄之叔，心中大喜，居(jū)然将刘(liú)备请入偏殿(diàn)行叔侄(zhí)之礼。

　　从此，人(rén)们都称刘备为(wèi)刘皇叔。

　　刘皇叔这(zhè)个(gè)称号(hào)一出来(lái)，他的对手便感到(dào)是一种威胁，曹操(cāo)和(hé)孙权两家都矢口否认。

黄色书的说法是怎(zěn)么(me)来的(de)

　　据载，黄(huáng)色一词起源于19世纪末的美(měi)国。

　　由(yóu)于当时美国报(bào)业竞争激(jī)烈，报业大亨普利(lì)策和赫(hè)斯(sī)特二人为了增加自已报(bào)纸的发行量，便在报上刊(kān)登(dēng)了大量犯罪活动的(de)报(bào)道和各种充满刺激性的轶闻奇事。

　　其时，普利(lì)策在报纸上(shàng)刊登了一组低级趣味的连(lián)环漫画——《河干小径(jìng)的(de)黄色孩童》。

　　此连(lián)环画登(dēng)出后，报纸的(de)发行(xíng)量剧(jù)增。

　　在(zài)这个漫画形象的启发(fā)下，赫斯特便在《太(tài)阳报(bào)》上创造了一个(gè)黄孩子的形象，其报纸(zhǐ)以黄孩子为线索(suǒ)，让黄(huáng)孩子(zi)活跃(yuè)在下层社会，色情场所(suǒ)，刊登了(le)大(dà)量仇杀(shā)、色情、犯(fàn)罪的新闻。

　　当时(shí)，人们把这种新闻称为黄色新(xīn)闻，《太阳报》成(chéng)为黄(huáng)色(sè)新闻的聚集地。

　　黄色一词便(biàn)由黄色新(xīn)闻(wén)转化而来(lái)，象征着腐化(huà)堕落。

　　现在，我们借用其意(yì)，把(bǎ)清除淫秽书刊、录像带称为扫(sǎo)黄。

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