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　　最初画速写(xiě)一定要掌握结构、比例(lì)、动态、重心。

　　一、结

　　速写(xiě)培(péi)养敏(mǐn)锐的观察力(lì)和造型能力(lì)，不仅是(shì)基(jī)础训练中贯穿始(shǐ)终的课题，也是造型艺术中各(gè)专业的(de)一门必修课程(chéng)。

　　最(zuì)初画速(sù)写一定要(yào)掌握结构、比例、动态、重心。

　　一、结构和比例

　　速写(xiě)的目(mù)的(de)在(zài)于(yú)培(péi)养正确的(de)观察(chá)方法及严格的造型能力(lì)。

　　写生者必须(xū)具备扎实、熟练(liàn)的(de)人体解(jiě)剖知识，这样在写生中才能做到游刃(rèn)有余，人体(tǐ)的内部结构是(shì)没有(yǒu)变(biàn)化的，变化的只有随着人体运动的动态(tài)、衣纹等。

　　因此(cǐ)，线的运用与结构(gòu)有着密不可分的(de)关(guān)系，表现方(fāng)法(fǎ)要为表现结构服务。

　　比例就是老师常说：“立七坐五(wǔ)蹲三半”。

　　人体立姿为七(qī)个头高（立七），坐姿(zī)为五(wǔ)个头高（坐(zuò)五），蹲(dūn)姿为三个半头(tóu)高（蹲三半），立姿手(shǒu)臂(bì)下垂时，指尖(jiān)位置(zhì)在(zài)大(dà)腿二(èr)分一(yī)处。

　　二、动态(tài)

　　速写人物(wù)有静、动两种姿(zī)势。

　　站、坐，属静态，走、跑，是动(dòng)态。

　　画速(sù)写，能(néng)够“首观(guān)动态”，画(huà)之前(qián)，就(jiù)得(dé)对人(rén)体的(de)各种动作规律，做(zuò)到了如指掌，成竹在胸(xiōng)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号。

　　速写(xiě)时(shí)才有底气。

　　临(lín)场时，才会忙而(ér)不乱(luàn)，处而不(bù)惊。

　　若能这(zhè)般(bān)，我看(kàn)关键是，在静态中要懂得稍(shāo)息的原理(lǐ)，在动态中要掌握走动(dòng)的规(guī)律。

　　还要明白，什么是重心、重心线和支撑(chēng)面。

　　速写要从大体出(chū)发，画(huà)人(rén)物，要化繁为简，学会简笔(bǐ)画。

　　让(ràng)线条概括、简约(yuē)、整体(tǐ)。

　　看速写动(dòng)态时要把握整个关(guān)系，画准(zhǔn)动态主线和支线(xiàn)。

　　三、重心

　　重心(xīn)：指(zhǐ)的是人体(tǐ)平衡靠(kào)重心的(de)稳定，重(zhòng)心是指物体的(de)重力的中心。

　　人体站立的(de)重(zhòng)心分(fēn)为(wèi)无外力(lì)情况和有(yǒu)外力情(qíng)况。

　　在无(wú)外力的(de)情况下，重心可以以锁骨(gǔ)窝为标准，在双脚着力的情况下(xià)，重(zhòng)心一般(bān)在(zài)两脚(jiǎo)之间或略偏脚(jiǎo)着力重的一边;在单脚吃重的情(qí至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ng)况(kuàng)下(xià)，锁骨窝的垂直(zhí)线会落在(zài)着力(lì)脚的内(nèi)侧脚踝。

　　速写人(rén)的身体形态是(shì)很有特点的。

　　要(yào)看模特整个身体姿(zī)态趋至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号势。

　　(比如向左倾斜的人，重心就在左(zuǒ)腿，但是右腿是浮着的，那整个身(shēn)体的(de)重心绝对是(shì)落到着力(lì)的那条腿上的）

　　人物的运动(dòng)就是重心和着力(lì)点的不断(duàn)移动。

　　如果(guǒ)大家想表现出一定的动感，那就要学会利(lì)用重(zhòng)心和着力点的(de)理论(lùn)。

　　从某种方面来(lái)说：当人物的重心落(luò)空时(就是不在中心线(xiàn)上(shàng)时)，人体会显(xiǎn)得(dé)“不(bù)稳(wěn)”，如果大家(jiā)能够利(lì)用(yòng)好这种(zhǒng)“不稳”，就会使人物的动感加(jiā)强。

　　速(sù)写的技(jì)巧提(tí)升需要长期大量的练习，多临(lín)摹(mó)，多借鉴。

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