人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的(de)。

　　关于人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思(sī)是什(shén)么以及(jí)人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín),不索何获的作(zuò)者(zhě)，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么(me)，人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思作滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址文，人生在勤(qín),不索何获的意思配(pèi)图等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他(tā)不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而(ér)追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身(shēn)心(xīn)投入到(dào)祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获(huò)？

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时(shí)找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必(bì)有所(suǒ)获

未经允许不得转载：中国书画艺术 滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址