死人体重实验是(shì)真的(de)吗，麦(mài)克杜(dù)格尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一些医(yī)学杂(zá)志(zhì)上发表：在人离开人(rén)世的那(nà)一刻，其体重(zhòng)和死前比轻了21.3克。麦克(kè)杜格尔的研(yán)究对象是六个奄奄(yǎn)一(yī)息(xī)的(de)病人，在(zài)他们死后的(de)那一(yī)霎那的体重和死前比轻了(le)21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔在相同的情况下对(duì)15条狗(gǒu)进(jìn)行了测(cè)量(liàng)，结果发(fā)现它(tā)们的体重(zhòng)并未发生可以察(chá)觉的变化。

麦克杜格尔通(tōng)过这次实验得出(chū)了(le)一个结论：人的灵魂有重(zhòng)量，而狗(gǒu)却是没有(yǒu)灵魂。麦(mài)克杜(dù)格什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(gé)尔的这(zhè)一猜测还促生了(le)一部电(diàn)影《21克(kè)》，其中的21克指(zhǐ)的(de)就是灵(líng)魂的重量。仅仅通过对六个病人的实验就得(dé)出这(zhè)样的结(jié)论(lùn)显然是不严谨的，而且通过体重(zhòng)的减轻就得出人是有灵(líng)魂的(de)，有些(xiē)像是从(cóng)已知(zhī)推(tuī)未知，显然也(yě)是(shì)缺少逻(luó)辑的(de)。造成体重(zhòng)减(jiǎn)轻的原因是多(duō)种多(duō)样的，仅仅是因为灵魂的(de)重量这(zhè)一(yī)个(gè)可能性(xìng)吗？

很明显这个实验带(dài)有严重的(de)先(xiān)入为主，这点微(wēi)小(xiǎo)的重量灵(líng)魂(hún)能承受我(wǒ)们一生的意义(yì)吗？当然是不能够(gòu)的，人生重要的是(shì)当下，未知的事情、灵(líng)魂的(de)事情都是(shì)虚(xū)妄(wàng)飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直(zhí)都在疑惑人到底为什(shén)么活着，总是(shì)很难找(zhǎo)到生命(mìng)的意义，有些人甚至迷失在生(shēng)命(mìng)的意义当(dāng)中选择了自杀。生命(mìng)的意义并不在于(yú)灵魂，而是在于内心，能够能让自己(jǐ)觉得生活是(shì)充实(shí)的(de)。

今天的我(wǒ)们是否感到自己是幸福的(de)，今天(tiān)的生活是空(kōng)前的(de)繁(fán)荣(róng)，繁(fán)荣到都没有办法更(gèng)繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有(yǒu)就是网(wǎng)络生活的繁(fán)荣(róng)，越来越多的人(rén)都是生活在网络世(shì)界的汪洋大海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网络世界都是虚拟的(de)，但同时又是那样的真(zhēn)实。现(xiàn)在人(rén)们(men)都是一(yī)个(gè)个(gè)忙碌的(de)工作者，倒像(xiàng)是(shì什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间)真的失去(qù)了(le)灵魂。

灵魂到底(dǐ)指的(de)是什(shén)么，应(yīng)该是(shì)自我对世界的感知，自己对自己的判断(duàn)，今天的我(wǒ)们又有多少时候是主动的做(zuò)自己喜欢做、想要做(zuò)的事情，都是在(zài)被时代的浪潮推着向前(qián)走，即使是我们的灵魂都(dōu)不一定(dìng)能(néng)够自己做(zuò)主。没有人(rén)知道死之(zhī)后的事情，所以才会有各种各样的假说，并且看上去还(hái)非常(cháng)合理，关键就看人们能不能接受(shòu)。

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