京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当(dāng)的(de)主要(yào)类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是(shì)京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色(s利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗è)制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的(de)翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前(qián)身。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些(xiē)地方民(mín)间曲(qū)调，通过(guò)不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺(yì)术纯(chún)尘文化(huà)的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断(duàn)分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形(xíng)成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之(zhī)一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗)剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种类(lèi)型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或(huò)利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗某种特殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特色(sè)的(de)、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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