在关于东(dōng)方朔的传说中有很多(duō)不可思议的(de)神话传说，而(ér)怪哉(zāi)虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众(zhòng)怨气所化(huà)，而遇到酒水的(de)话就会溶(róng)解，此说法令汉武(wǔ)帝大吃一(yī)惊，虽然将信将疑但照做后真的(de)应验了(le)，而究(jiū)竟这个怪哉(zāi)虫实际(jì)上是个(gè)什么东西？现实生活里(lǐ)真的存在吗？为什么它们(men)遇酒会(huì)真的融化呢(ne)？关于它们(men)有(yǒu)没有(yǒu)科学解释(shì)？随(suí)着小(xiǎo)编一起(qǐ)来了解！

据说怪哉虫的出(chū)现和汉武(wǔ)帝(dì)还(hái)有(yǒu)一定的关系，据说有一次汉武(wǔ)帝在去(qù)往甘(gān)泉(quán)宫(gōng)的路上，看到一种红色(sè)的小虫，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识，于是汉武帝就(jiù)把东方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见多(duō)识广的他(tā)可能会有答案(àn)。

果然不出汉(hàn)武(wǔ)帝所料，东(dōng)方朔告诉汉武(wǔ)帝说这种虫子(zi)的(d3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人e)名字叫(jiào)做(zuò)“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是(shì)因(yīn)为此地是秦朝的监狱所在地(dì)，曾关押过很多的无辜之人，于(yú)是老百姓们都心(xīn)生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感叹感动(dòng)了老(lǎo)天(tiān)爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着(zhe)又问东(dōng)方(fāng)朔，该怎么解(jiě)决这种怪哉虫(chóng)？东方(fāng)3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人朔则说：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下用(yòng)酒灌它自然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中(zhōng)，过(guò)了一会儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由(yóu)怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉(zāi)”其实含有更深(shēn)的意味：劝(quàn)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)要(yào)善待(dài)百姓。

看起来还(hái)是挺让人不能理解的，究竟怎么(me)用科学解(jiě)释(shì)去诠释这种现象呢？而现实中真有这(zhè)种奇葩(pā)的虫(chóng)子吗？答案(àn)是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的(de)来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果真(zhēn)是如(rú)此，那现实中(zhōng)岂不是应该有(yǒu)很多这样的(de)虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草(cǎo)园到三味(wèi)书(shū)屋》也提起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生(shēng)小(xiǎo)时候(hòu)也偶然听得这则(zé)传说，对于那个(gè)年(nián)纪的男孩子碰到这种问(wèn)题当然想一旦究(jiū)竟，于是他进了三(sān)味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提出的第一(yī)个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这(zhè)虫，是怎(zěn)么(me)一回事(shì)?”寿老先生(shēng)十分(fēn)传(chuán)统，对于这(zhè)类(lèi)无稽之谈肯(kěn)定是不(bù)屑一顾，并(bìng)且(q3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人iě)以一脸(liǎn)愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回答让(ràng)鲁迅先(xiān)生在私塾中再也(yě)没有问先生这类(lèi)似的问(wèn)题，同时也让(ràng)鲁迅(xùn)知道了“做学生的是不应该问这(zhè)些事的，只(zhǐ)要读书，因为他是（先生）渊博的(de)宿儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不知道者，乃是不愿(yuàn)意说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私(sī)塾先(xiān)生的丑态也(yě)体味得出这种意味(wèi)。

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