吴亦凡还出得来吗-中国书画艺术

吴亦凡还出得来吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书(shū)招(zhāo)张世(shì)杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事(shì)宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不(bù)能救(jiù)，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的(de)手下(xià)让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上(shàng)像(xiàng)客人一(yī)样接(jiē)待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死(sǐ)了(le)还(hái)不(bù)够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者于(yú)文中(zhōng)多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史实(shí)的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了(le)一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方的代(dài)表之作，作者在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令(lìng)我(wǒ)心跳的(de)，是他已活(huó)了七百六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世(shì)纪，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品。

　　扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张(zhāng)吴亦凡还出得来吗世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于(yú)是(shì)文(wén)天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了(le)，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了(le)还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大(dà)散(sàn)文”的代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者于文(wén)中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精(jīng)神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字(zì)，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。