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君子不(bù)立危墙,不行陌路(lù),不(bù)入深水,君子不立危墙(qiáng)是什么意思?
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出自《孟(mèng)子(zi)·尽心》:“莫非命(mìng)也,顺受其正(zhèng),是故知命者不立乎岩墙之下。
尽其道(dào)而死者,正命也;
桎梏死者,非正(zhèng)命也。
”“君子不立于(yú)危墙之下”讲的是做人的道(dào)理和方法。
这包括(kuò)两方面:一(yī)是防患于未然,预先觉察潜在的危险,并采取(qǔ)防(fáng)范措施;
二是一旦发(fā)现(xiàn)自己处于危险境地,要及时离开。
孔子的弟子子(zi)路要去卫国做大司(sī)马,可是(shì)卫国国君无(wú)力(lì),太子无德,国(guó)内权利交(jiāo)错。
孔子不赞成子路去(qù),就说:“危(wēi)邦不入,乱邦不居(jū),天下有(yǒu)道则(zé)入,无道则隐。
邦有(yǒu)道,贫且(qiě)贱焉,耻(chǐ)也(yě)。
邦(bāng)无(wú)道(dào),富且(qiě)贵(guì)焉,耻也。
”子(zi)路说他有信心治理好(hǎo)卫国。
孔子(zi)便说:“防祸于(yú)先而(ér)不致(zhì)于后(hòu)伤情。
知(zhī)而慎行,君子(zi)不立于危墙之下,焉可等闲视之(zhī)。
”
"君子不立危(wēi)墙”怎(zěn)么解(jiě)释?
君子不立(lì)于危(wēi)墙之(zhī)下(xià)”出自于孔子,讲得是做人(rén)的道理和方(fāng)法
君子要远离危险的地方。
这(zhè)包括两方(fāng)面:一是防(fáng)患于未然,预先觉察潜清肢在(zài)答(dá)旦世的(de)危险,并采(cǎi)取(qǔ)防范措施;二(èr)是一(yī)旦发现自己处于危险境迟悉(xī)地,要及(jí)时离开。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了