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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì),仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论(lùn)文

  仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则(zé)失者锱(zī)铢;

  累三(sān)而不坠,则失者十一;

  累(lèi)五(wǔ)而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾(wú)处身也,若(ruò)厥(jué)株拘;

  吾执臂也(yě),若槁木之枝;

  虽(suī)天(tiān)地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼gpa和mpa单位换算和pa,1mpa等于多少pa,何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē):“用志(zhì)不分,乃(nǎi)凝于神,其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文(wén)及(jí)翻译

  该文写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之(zhī)事(shì),借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰,子(zi)巧乎,有道(dào)邪。

  曰(yuē),我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì),则失者(zhě)锱铢(zhū),累三而不(bù)坠,则失者十一让困,累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也(yě),若(ruò)厥株拘,吾执臂也(yě),若槁木之枝,虽天地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼,何为(wèi)而不得(dé)。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于(yú)神,其_偻丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚国去,经过树(shù)林(lín),看见一个(gè)驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉(chán),就好像(xiàng)在(zài)地上(shàng)拾(shí)取一样。

  孔子说:“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经过五(wǔ)六(liù)个月(yuè)的练(liàn)习(xí),在竿(gān)头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落,那么(me)失手的情况已经很少了,迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一(yī)次了(le),迭gpa和mpa单位换算和pa,1mpa等于多少pa起五(wǔ)个(gè)丸子而不(bù)坠(zhuì)落,也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临近地(dì)面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的(de)树枝,虽(suī)然天(tiān)地很大,万物品类很多,我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀,从不思前想后左顾右(yòu)盼,绝不因纷繁的(de)万物而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo),为什么(me)不(bù)能成功呢。

  孔子转身(shēn)对弟子们说:“运(yùn)用(yòng)心志(zhì)不分散,就是高度凝聚(jù)精(jīng)神,恐(kǒng)怕说(shuō)的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人(rén)吧。

  2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志(zhì),排(pái)除外界的(de)一切(qiè)干扰,艰苦努力,集(jí)中精力,勤学(xué)苦练(liàn),并持之以恒,就一定能(néng)有(yǒu)所成(chéng)就,即使(shǐ)先(xiān)天条件(jiàn)不足(zú)也(yě)不例(lì)外。

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