三十六洞(dòng)天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三(sān)十(shí)六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居(jū)住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风(fēng)景(jǐng)优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经典《龟山白(bái)玉上经(jīng)》具列(liè)神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上(shàng)“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回(huí)：大王在这福地洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么肯去与他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十(shí)大(dà)洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞牛鬼蛇神是什么生肖天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十二福地其实指的就是一些具(jù)有名(míng)山大川的(de)地方(fāng)，或者是一些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景优(yōu)美(měi)的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为(wèi)是(shì)“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍(biàn)布衡谈运了中国的很多省市，但是有(yǒu)些地(dì)方(fāng)现在已经衰败了，也找不(bù)到具体的位置了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历史比较久，而且没说过具体的地理位置，所以很多(duō)现在都是找(zhǎo)不到的(de)，而三(sān)十六小洞天(tiān)就比较(jiào)好找了，因为(wèi)里面涉及(jí)了(le)州县，比如霍(huò)林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个例(lì)子，就牛鬼蛇神是什么生肖不(bù)和大(dà)家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在(zài)已经成(chéng)为了旅游胜地，而七十(shí)二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载更(gèng)加详细，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南(nán)的(de)郁木洞等等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得道真(牛鬼蛇神是什么生肖zhēn)人隐(yǐn)居过的地(dì)方(fāng)，因为(wèi)真人曾在这(zhè)里修行(xíng)过，所以这些地方或(huò)多或少都是有一(yī)些传(chuán)说(shuō)的，久(jiǔ)而(ér)久之(zhī)就被大家(jiā)传得(dé)越来越神(shén)奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一(yī)些和道教(jiào)有联系(xì)但是(shì)么(me)有被列入“福地洞天”的(de)名(míng)山，比如(rú)武(wǔ)当山和崂山，现(xiàn)在(zài)很多山上(shàng)的(de)建筑(zhù)都被列入了世(shì)界遗产，为了(le)保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了(le)“爱山(shān)基金会”。

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