割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不(bù)是一个(gè)正确的做(zuò)法，这次我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么(me)地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很早的时(shí)候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发生(shēng)在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们(men)之(zhī)间(jiān)再(zài)也没有(yǒu)了善良，也(yě)没有了(le)爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉(jí)妒(dù项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求)中的日子，这(zhè)个(gè)人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失望(wàng)，而(ér)耶稣却(què)非(fēi)常(cháng)爱自(zì)己的孩子们(men)，所以他想要去救(jiù)这些自己子(zi)民，所(suǒ)以他在(zài)人间挑选了(le)一个(gè)人，他和(hé)这个(gè)人(rén)立下约定，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到(dào)所有的福(fú)报(bào)，而且他的子(zi)孙(sūn)也会(huì)有同(tóng)样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会(huì)承受更多的(de)恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了，他们之间(jiān)的契约是(shì)用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的(de)，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买(mǎi)来(lái)的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没(méi)有割礼的(de)记(jì)号的话(huà)，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一个儿子，这个人儿(ér)子就是(shì)日(rì)后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要(yào)证(zhèng)明(míng)自己对(duì)于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的(de)承诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太人的(de)一种的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要(yào)进行割(gē)礼。

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