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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太(tài)高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下(xià)，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民(mín)间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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