京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳(ti中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗ào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的(de)路(lù)子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗京剧(jù)形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲(qū)艺(yì)术家们(men)在长期艺(yì)术实践中，对生活(huó)现象的(de)观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不(bù)断(duàn)分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民(mín)族(zú)特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物(wù)或(huò)某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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