生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译(yì)成现代汉语是这句话的意思为(wèi)生在我前面，他懂得道(dào)理本来就早于我的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式(shì)，生乎吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代汉(hàn)语以及生乎吾前(勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善qián)其(qí)闻道也(yě)固(gù)先乎(hū)吾翻译句(jù)式，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译乎，生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎(hū)吾的翻译，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾吾从而(ér)师之的意思(s勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善ī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本文(wén)中(zhōng)，小(xiǎo)编整理了(le)这篇文言文的(de)相关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师(shī)说(shuō)》大约是(shì)作者于(yú)贞元十七年至(zhì)十八年(nián)（公元(yuán)801—公(gōng)元802年），在(zài)京任国子监四门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任(rèn)后，发(fā)现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时(shí)的上层社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答(dá)李蟠的提问(wèn)撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年(nián)至十八年(nián)（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博(bó)士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看(kàn)不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存(cún)在着既不愿求师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回(huí)答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的(de)模(mó)糊认(rèn)识。

生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾是(shì)什么句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)”这句话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓语动词“生（出(chū)生(shēng)）”的后面，是文言文(wén)常见(jiàn)的“状语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样是(shì)将“乎(hū)吾(wú)（比我）”这个(gè)状(zhuàng)语放在(zài)谓语形容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文(wén)言文的状语并(bìng)不是一定要后(hòu)置的(de)，但是，有一(yī)种(zhǒng)状语必定后置，那(nà)就是(shì)介(jiè)宾结构作状语。

　　我们知道，状语(yǔ)是(shì)用来修饰、限制谓语动词或形(xíng)容(róng)词的，表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状(zhuàng)态、程(chéng)度(dù)时，一(勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善yī)般不需要用介(jiè)词(cí)“介(jiè)入(rù)”某个(gè)对象，如(rú)“强(qiáng)烈(liè)地”、“高兴(xīng)地(dì)”就可(kě)以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所时，往往需(xū)要用(yòng)介词来引入对象(xiàng)，如“在哪(nǎ)里(lǐ)”、“于(yú)哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用(yòng)”是(shì)介词，后面是介词(cí)引入的对象(xiàng)，属(shǔ)于介词的宾(bīn)语。

　　竖让(ràng)这样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言(yán)文(wén)凡是介宾结构(gòu)都(dōu)要放在谓语中心词的(de)后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于(yú)市(shì)”；“用道(dào)理(lǐ)劝说他(tā)”，表述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意(yì)义相(xiāng)当于(yú)：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语也(yě)有状(zhuàng)语后置的(de)情(qíng)况，例如(rú)问题(tí)中的(de)例子(zi)，也可以说成“生在(zài)我之前(qián)”；“早(zǎo)于我”。

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