闻过则喜是什么(me)意(yì)思(sī)，闻过则喜后(hòu)面一(yī)句是什么是【释义】听(tīng)到(dào)别人指出(chū)自己(jǐ)的过错而高兴的。

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闻过则喜是什么意思，闻过则(zé)喜后面一(yī)句是什(shén)么

　　【释义(yì)】听到别人指出自己(jǐ)的过错(cuò)而(ér)高兴。

　　形容乐于接受批评(píng)，希望别人(rén)指出自己的(de)过错(cuò)。

　　【出处(chù)】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟(mèng)子对他的弟子们谈到勇(yǒng)于接受批评的(de)问题(tí)时，举出了我国历史(shǐ)上的三个(gè)人来：子路、禹(yǔ)和舜。

　　子路，春秋(qiū)时鲁国人，姓仰名由(yóu)，孔子弟子之一，为(wèi)人诚实(shí)，刚直好勇。

　　他很(hěn)愿意别人(rén)指(zhǐ)出他的(de)缺点。

　　指(zhǐ)出的时(shí)候(hòu)，他(tā)不但(dàn)不生气，而且还很(hěn)高兴，所以说他“闻过则(zé)喜”。

　　(子(zi)路，人(rén)告(gào)之(zhī)以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传(chuán)说中的夏朝开国(guó)君(jūn)主，曾经治平了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同(tóng)是被(bèi)人(rén)们传颂的古代圣(shèng)王(wáng)。

　　他非(fēi)常虚心，听(tīng)到别人对他的善言劝(quàn)告时，往往感激得(dé)下拜。

　　(禹闻善言(yán)，则拜)舜，也(yě)是传说中(zhōng)的古代圣(shèng)王(wáng)，人称“大舜”，禹的(de)帝位(wèi)就是(shì)舜禅让给(gěi)他(tā)的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他能(néng)善与人同，舍己(jǐ)从人，与人为善(shàn)。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩(jì)优点看作不是(shì)个人独有、而是和群众(zhòng)共同的。

　　所(suǒ)谓(wèi)“舍己从人”，就是舍弃自己的缺点，遵从别人的优点。

　　舜曾在历山耕过田，在(zài)河滨烧(shāo)过窑，又在(zài)雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做陶(táo)工、做渔夫，直到(dào)做天(tiān)子，所有的长(zhǎng)处没(méi)有(yǒu)哪样(yàng)不(bù)是向别(bié)人(rén)学习(xí)来的(de)。

　　吸(xī)取(qǔ)别(bié)人的长(zhǎng)处以提高自(zì)己，从(cóng)而更多地(dì)为(wèi)大家做(zuò)些(xiē)好(hǎo)事，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已(yǐ)从人，乐取于人以为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔以至为(wèi)帝，无(wú)非取于人(rén)者(zhě)。

　　取诸人以为善(shàn)，是与人为善(shàn)者也(yě)。

　　)“闻(wén)过则喜”，后来人(rén)们也(yě)说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍己(jǐ)从人”，后来变作放(fàng)弃(qì)自己的(de)主张、听从别(bié)人意见(jiàn)的意(yì)思(sī)；

　　也叫“舍己为人”，是(shì)牺牲自己的(de)利(lì)益(yì)、为(wèi)别人服务的意思。

　　“与人为善”，后来也有些变了，成了与人(rén)和睦(mù)相处(chù)的意思(sī)。

闻(wén)过则喜(xǐ)下一句是什么

　　闻过则喜下一(yī)句(jù)是：知过不讳

　　出自：宋(sòn苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义g)·陆九渊《与(yǔ)傅全美(měi)书》：“故(gù)其闻过则喜，知(zhī)过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人说自己有错应当高兴，知道自己(jǐ)的过(guò)失(shī)应当不隐讳，而改正(zhèng)自己的(de)过(guò)错应当(dāng)毫不害(hài)怕(pà)。

　　南(nán)宋的思想家陆九渊用这一典故，扩(kuò)充了关于知过(guò)必改的含义，提(tí)出了(le)三旦首层意(yì)思苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知(zhī)道错了不自欺欺人，自己仔细(xì)分析错误的由来

　　3、坚决地改正错误。

扩展资(zī)料(liào)：

　　近义词：严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释】：律：约(yuē)束。

　　严(yán)格地约束自己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢(xiè)曾(céng)察院君》：“严于律己(jǐ)，出(chū)而见之事功；心乎爱民(mín)，动(dòng)必关天治(zhì)道(dào)。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓(wèi)语、补语;含(hán)褒义;指严格地约束自己。

　　反(fǎn)义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言(yán)词掩饰自己的过(guò)失和错误。

　　2. 【出(chū)自】：《论(lùn)语·子张》：“小(xiǎo)人之过也必文。

　　”（意思苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义：一个小(xiǎo)人对于(yú)自己的过错,总想(xiǎng)办法说出一套理由(yóu),把过错掩盖起来(lái)。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥数合式；作(zuò)谓语、宾语、定语；含贬(biǎn)义(yì).

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