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相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义各是什么

　贵州海拔高度是多少　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信；

　　对子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严(yán)的责任感和无(wú)畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜(bo)古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相贵州海拔高度是多少(xiāng)委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无(wú)信；对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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