劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人(rén)这句话(huà)的意思是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什么意思是“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治的。

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劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”这句话的意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为(wèi)一个(gè)领导者(zhě)真的(de)不容(róng)易，成功领导的关(guān)键(jiàn)是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场，有广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独当一面，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻(kè)，加上上面的(de)所有的特质，才能做一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为领导者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的(de)体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一(yī)只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的(de)位(wèi)置。

　　把正确的(de)人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会(huì)用人(rén)，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体力(lì)劳动，中(zhōng)等的橘(jú)羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别(bié)人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳(láo)力；劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人；治(zhì)于(yú)人者食(shí)人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟(mèng)子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志(zhì)》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇(piān)，现存七篇(piān)十(shí)四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数三(sān)万五(wǔ)千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅(t3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米īng)裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳心者(zhě)就是(shì)指领导者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个(gè)领导者真的(de)不容易(yì)，成功领导(dǎo)的(de)关(guān)键是成功管(guǎn)理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇(yù)变故之起而(ér)不惊，当非常(cháng)之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上(shàng)上面的所有的特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问(wèn)题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的(de)努力(lì)，成功的(de)领导(dǎo)都(dōu)具(jù)有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的(de)羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无(wú3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米)用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体(tǐ)力(lì)劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳(láo)动，上等的统治(zhì)者别(bié)人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)；治于人者(zhě)食人，治人者食(shí)于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被(bèi)统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作也(yě)，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三(sān)万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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