值此之际是什么意思春节，值此之际-中国书画艺术

值此之际是什么意思春节，值此之际萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大(dà)萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前(qián)因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶是她(tā)的(de)原名，她的人和她的音乐一样充满神(shén)秘(mì)感，但(dàn)是听完金星爆料(liào)之后(hòu)了解(jiě)真相(xiāng)着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应(yīng)该(gāi)对之前金星(xīng)在某一期节目中化(huà)身娱(yú)乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻(má)麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨(sà)顶顶一(yī)直(zhí)披着神(shén)秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了解她，而她在(zài)央(yāng)视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目，当时萨(sà)顶顶在微博可(kě)是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料(liào)，在(zài)一次(cì)大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物生的名(míng)字也是自己建议的，金星当时还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了少(shǎo)数(shù)民族的服装，唱起少数民族(zú)的歌，还有了各种民族的血统(tǒng)，连名字和血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶(dǐng)山人，毕业于解(jiě)放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改值此之际是什么意思春节，值此之际(gǎi)名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文(wén)工团。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万(wàn)物(wù)生》获(huò)得英(yīng)国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地(dì)区最佳音(yīn)乐人(rén)奖，本人(rén)也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在(zài)中国(guó)内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最佳(jiā)原(yuán)创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的(de)经历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民的歌(gē)谣，对她的(de)音(yīn)乐(lè)之路产生了(le)影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺术(shù)学(xué)院音乐(lè)系，开始(shǐ)了她的(de)音乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界人(rén)看来萨顶顶是一个(gè)集(jí)创作与(yǔ)表(biǎo)演于一身(shēn)的(de)青年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对(duì)民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来(lái)的音乐创作都(dōu)有(yǒu)很多(duō)的帮(bāng)助值此之际是什么意思春节，值此之际。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族风(fēng)情的(de)穿着，有着“神秘东(dōng)方女子”的(de)形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的(de)头饰(shì)、身上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成了(le)她音(yīn)乐之外被人记住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙(tán)体的(de)梵文现在只有日(rì)本(běn)才有，印度(dù)现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她(tā)在采(cǎi)访(fǎng)中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中(zhōng)的(de)意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也只是会(huì)读(dú)而(ér)已(yǐ)。


         梵(fàn)文一直(zhí)在(zài)流传,而且还(hái)被当作一(yī)种宗教礼仪保(bǎo)存(cún)下来，梵文及(jí)梵语是(shì)现今印(yìn)度(dù)23种官方文字及官方语(yǔ)言之(zhī)一，直(zhí)至二十世纪(jì)初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是(shì)印度和(hé)尼泊尔“佛(fú)教界”和(hé)“印度(dù)教(jiào)”高(gāo)级僧(sēng)侣(lǚ)的交流语言(yán)，在印度有数份用梵文(wén)出版的报章(zhāng)和杂(zá)志(zhì)，1991年印(yìn)度(dù)普查结果以梵语作为母(mǔ)语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以梵语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有(yǒu)人(rén)觉(jué)得(dé)挺了萨顶顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉得有(yǒu)点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本，一是中(zhōng)文版，一(yī)是梵文(wén)版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的(de)境地。


        其(qí)实(shí)《万物生》是一张(zhāng)极尽美感(gǎn)，让人(rén)可以在无(wú)限美(měi)妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天(tiān)远(yuǎn)处传来(lái)你(nǐ)声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们(men)破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya值此之际是什么意思春节，值此之际

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war