闻过则(zé)喜(xǐ)是(shì)什么意思，闻过则喜后面一句(jù)是(shì)什么(me)是【释义(yì)】听到别人指出自己(jǐ)的过错而高(gāo)兴的。

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闻过则喜是(shì)什(shén)么意(yì)思，闻(wén)过则喜后面一句(jù)是什(shén)么

　　【释(shì)义】听到别人指(zhǐ)出自己的(de)过错而高(gāo)兴。

　　形容(róng)乐(lè)于(yú)接受批评，希望别人(rén)指出自己的过错(cuò)。

　　【出(chū)处】战国·孟轲(kē)《孟子·公孙丑》孟(mèng)子对他的弟(dì)子们谈到(dào)勇于接受批评(píng)的(de)问题(tí)时，举出了我国历史(shǐ)上的(de)三个人(rén)来：子(zi)路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁(lǔ)国人(rén)，姓(xìng)仰名由(yóu)，孔子弟(dì)子之一，为人诚实，刚直好(hǎo)勇(yǒng)。

　　他很(hěn)愿意别人指出(chū)他的缺点。

　　指出的时(shí)候，他(tā)不但不生气，而且还很(hěn)高兴，所以说他“闻过(guò)则喜”。

　　(子(zi)路，人告之以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹(yǔ)，是古(gǔ)代传(chuán)说中的夏朝(cháo)开国君(jūn)主，曾经治平了洪水的大患。

　　他和尧、舜堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释等同(tóng)是被人们传颂的古代(dài)圣王。

　　他(tā)非常虚心，听到别人对他的(de)善言劝(quàn)告时，往往(wǎng)感(gǎn)激得下拜。

　　(禹闻善言，则(zé)拜)舜，也是传说中的古代圣王，人称“大舜”，禹的帝位就是舜(shùn)禅(chán)让(ràng)给(gěi)他(tā)的。

　　孟(mèng)子说，舜比禹要更伟大。

　　他能善与人同，舍己从人(rén)，与人为善。

　　所谓“善(shàn)与人(rén)同”，就是把成(chéng)绩优点看作不是个人独有、而是和(hé)群众共同的。

　　所谓“舍己从(cóng)人”，就是舍弃自(zì)己的缺点，遵从别人(rén)的优点。

　　舜曾在(zài)历山耕过(guò)田，在河滨烧过窑，又(yòu)在(zài)雷泽捕(bǔ)过鱼(yú)。

　　从(cóng)他(tā)做农民、做陶工、做渔(yú)夫，直到做(zuò)天子，所(suǒ)有的(de)长处没有哪样不是向别人学习来的。

　　吸取别人的长处以提高(gāo)自己，从(cóng)而更多地为大家做些好事(shì)，这(zhè)就叫(jiào)做“与人为善”。

　　(大舜(shùn)有(yǒu)大焉，善与人(rén)同，舍已从(cóng)人(rén)，乐取于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔(yú)以至为帝，无非取于(yú)人(rén)者。

　　取诸人以为善(shàn)，是(shì)与人为善(shàn)者也(yě)。

　　)堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释“闻过则(zé)喜”，后来人们(men)也说作“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己从人”，后(hòu)来变作(zuò)放弃自己的主张、听从别人意见的意(yì)思(sī)；

　　也叫“舍己(jǐ)为人(rén)”，是(shì)牺牲(shēng)自己的利益、为别人服务的意(yì)思。

　　“与人为善”，后来也有些变(biàn)了(le)，成了与人(rén)和睦(mù)相处的意思(sī)。

闻过则喜下一句是什么

　　闻过则喜下一句(jù)是：知(zhī)过(guò)不讳

　　出自：宋(sòng)·陆九渊《与傅全(quán)美(měi)书》：“故其闻(wén)过则喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到别人说自己(jǐ)有(yǒu)错(cuò)应当高(gāo)兴，知道自己的过(guò)失应当不隐讳，而改(gǎi)正自(zì)己的(de)过(guò)错应当毫(háo)不(bù)害怕。

　　南宋(sòng)的思想家(jiā)陆(lù)九(jiǔ)渊用这(zhè)一典故，扩充(chōng)了关于(yú)知过必改的含义，提出了三旦(dàn)首层意(yì)思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了不自欺(qī)欺人，自(zì)己仔(zǎi)细分(fēn)析(xī)错误的(de)由来

　　3、坚决地改正错(cuò)误(wù)。

扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　近义词：严(yán)于(yú)律己(j堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释ǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律(lǜ)：约束。

　　严格(gé)地(dì)约束自己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋·陈亮(liàng)《谢曾察院君》：“严(yán)于(yú)律己，出而见之事功；心(xīn)乎爱民，动必(bì)关天治道(dào)。

　　”

　　2. 【用法】：补充式(shì);作谓语、补语;含褒(bāo)义;指严格地约(yuē)束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩(yǎn)饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩(yǎn)饰自己的过失和错(cuò)误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思(sī)：一个小人(rén)对(duì)于自己的过错,总想办法(fǎ)说出(chū)一套理(lǐ)由,把(bǎ)过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓语、宾语、定语；含贬(biǎn)义.

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