吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜(jìng)子(zi)，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的(de)徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美极了(le)，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问客(kè)人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiá晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里ng)。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗(fú)如远(y晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里uǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客(kè)之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自(zì)知(zhī)之(zhī)明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王(wáng)知错能(néng)改，从谏如(rú)流的明君形象，和革(gé)除弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开(kāi)言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心(xīn)接受批评意见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自(zì)己的因为，并(bìng)因小悟(wù)大(dà)，将生(shēng)活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽(fěng)谏(jiàn)艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的(de)生活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐(qí)威王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集团内(nèi)部(bù)新旧势力的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里(fǎn)抗(kàng)斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为(wèi)一(yī)种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的(de)才能和学识，游说于(yú)各国之间，有的主张连(lián)横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是(shì)国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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