十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂(guì科长相当于什么级别？)花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在庭(tín科长相当于什么级别？g)院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的(de)环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的(de)一群(qún)人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远科长相当于什么级别？离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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