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在职教育是什么意思,补充在职是什么意思

在职教育是什么意思,补充在职是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性是(shì)助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

  关(guān)于(yú)无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性以及(jí)无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng),无丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问题,小编将为你整理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么词性

  助词,用(yòng)在主谓(wèi)间(jiān),取(qǔ)消句子的(de)独立(lì)性;

  “无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译(yì)为:没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁(jié),安(ān)贫乐道,不(bù)与世俗同流合污(wū)的(de)意(yì)趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句(jù):山(shān)不在高(gāo),有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动(dòng)词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词(cí)活用(yòng)为动词(cí),有了芳馨。

  例句(jù):斯(sī)是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词(cí)的使动(dòng)用(yòng)法(fǎ),使……受到(dào)扰乱。

  例(lì)句(jù):无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句(jù):无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今(jīn)义为(wèi):芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器(qì)的声音;

  今义为:丝(sī)绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义(yì)为:调(diào)解)

之(zhī)有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《在职教育是什么意思,补充在职是什么意思论(lùn)积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性,一般不(bù)必(bì)译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心词(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节(jié),没有实(shí)义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和(hé)它们的修饰语(yǔ)之间,表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十(shí)年(nián)~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思

   解(jiě)析: 用作(zuò)代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知(zhī)之(zhī)者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通(tōng)常作复(fù)指性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词(cí),也分(fēn)几种情况: (一(yī))结构助词,定语的标(biāo)志。

  用(yòng)在定语和中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二(èr))结构助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得(dé),以其求思之深而无(wú)不在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构助词(cí),宾语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的(de)宾语(yǔ)之后(hòu),动词谓语或介(jiè)词之(zhī)前,译时应省去(qù)。

  如(rú): 宋何罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个(gè)分(fēn)句(jù)时,"之"用在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用(yòng),可不译(yì)。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾(wú)乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼(yú)之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文(wén)言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何(hé)以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时(shí)之(zhī),不(bù)亦(yì)说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自(zì)后断(duàn)其(qí)股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而识(shí)之物销,学而(ér)不厌(yàn),诲(huì)人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在(zài)肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓(wèi)之间(jiān),取消句(jù)子独(dú)立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日(rì)月之行(xíng),若(ruò)出(chū)其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑(qí)四面集,步行负弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几种意思

   一(yī)、作助词用。

   主(zhǔ)要用法(fǎ)有(yǒu)四种类型: 1、结(jié)构助词(cí)。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间(jiān),作定语的标志(zhì)。

   其(qí)格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣(qù)。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以(yǐ)外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他(tā)们)观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:忘记了(le)路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一(yī)寸的(de)木(mù)头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于(yú)菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句子成(chéng)分或复句(jù)的成分。

   不(bù)必译出。

   其(qí)格式(shì)为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染(rǎn)。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译(yì):我认为菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必(bì)译出。

   例(lì)如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志(zhì)。

   通常出现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在(zài)动词谓(wèi)语前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提(tí)宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即(jí)为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定(dìng)语放在(zài)中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说(shuō)》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔人详尽地回答了(le)他们。

   之:代指桃花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队(duì)。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:用箬篷(péng)叶做成(chéng)的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山(shān)高月小,水(shuǐ)落石(shí)出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔为非常(cháng)惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)的(de)情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥(jì),高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:听说了(le)这件事。

  之(zhī):代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还(hái)不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):他停(tíng)止耕(gēng)作,到田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁(páng)的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)哪些意(yì)思

   "之"字在(zài)文(wén)言文中有到(dào)、去、的意思,词性不同意思(sī)不同。

   "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中(zhōng)用法:

   1、“之(zhī)”作代(dài)词用(yòng)

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),“之”的(de)用法为代(dài)词。

  可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作在职教育是什么意思,补充在职是什么意思动(dòng)词也是(shì)有规(guī)律可循的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后面一般会跟一个(gè)地点名(míng)词(cí),前面有(yǒu)人名(míng)或人(rén)称代词,整(zhěng)个句子合(hé)起来应为(wèi)“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察(chá)其(qí)纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词(cí),定语(yǔ)的标(biāo)志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游(yóu)于濠梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词或代词(cí)(主语)和一个动(dòng)词或(huò)形容词(谓语)之(zhī)间(jiān)时,起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或(huò)用在(zài)三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成(chéng)四个字(zì),只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作用,无义,译(yì)时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前(qián)置句复(fù)代指(zhǐ)宾(bīn)语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句(jù)子独立性(xìng)的(de)作用。

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