还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在(zài)二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视(shì)频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭(jiē)露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再(zài)也受(shòu)不(bù)了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些颠倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他实在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高(gāo)认不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这(zhè)几个人根(gēn)本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读(dú)为刀郎对社(shè)会(huì)丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们(men)去(qù)思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的(de)弟弟(dì)，平日(rì)里不(bù)是打就(jiù)是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时(shí)候，他(tā)还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了(le)专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看(kàn)到(dào)了(le)身体发福，头(tóu)发也(yě)不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了(le)大家(jiā)追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑(yí)于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而(ér)这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当对立(lì)的(de)品(pǐn)质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反(fǎn)权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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