赶(gǎn)尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神(shén)秘化(huà)的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又(yòu)不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。
狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现r>说白了赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运(yùn)送(sòng)的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不(bù)完(wán)整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编(biān)了(le)一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其(qí)实(shí)是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉(shè)水不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余(yú)部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路(lù)，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是(shì)假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节(jié)，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人将它神秘化(huà)了。

未经允许不得转载：中国书画艺术 狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现