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融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写

融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画(huà)的作者是谁?是王维的。关于画的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)以及画的作者(zhě)是谁?是哪个(gè)朝(cháo)代的,画的作者是谁 是哪代诗人,画的(de)作者(zhě)是谁远看山有色(sè),画鸡(jī)的作者是谁,一年级画的作者是谁(shuí)等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案:

画的作(zuò)者是高鼎吗

  古诗画的(de)作者(zhě)不是高鼎的。

  《画(huà)》

  王(wáng)维(wéi)(唐(táng))

  远看山有色,近(jìn)听水无声。

  春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  王维的诗作《画》现有一种说法(fǎ),作者(zhě)应为(wèi)高鼎。因为翻(fān)遍《全唐诗》,在王维(wéi)的名下(xià),没有这首诗;

  而且整个《全唐诗(shī)》里,也没有这(zhè)首诗。此诗是(shì)题在王维的(de)画(huà)作上,题(tí)诗人不可(kě)考(kǎo)(不知是王(wáng)维或者(zhě)另有其人),但这首诗本身是从别(bié)人的诗改(gǎi)来的。

  另一种说法,原诗是南宋僧人道川禅(chán)师(shī)的(de)作(zuò)品。原文如下:

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声。春去花还在,人来鸟不惊。

  头头皆显露,物(wù)物(wù)体(tǐ)元平。如何言不会,只为转分明。

画的作者是谁

  是王维的。

  古诗《画》的作(zuò)者是(shì)王(wáng)维,唐朝(cháo)诗人(rén)、画家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说(shuō)699年(nián)—761年(nián)),字摩(mó)诘,汉(hàn)族,河东蒲(pú)州(zhōu)(今山西运(yùn)城)人,祖籍(jí)山西祁(qí)县。

  王维出身(shēn)河东王(wáng)氏,于开(kāi)元十九(jiǔ)年(nián)(731年(nián))状(zhuà融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写ng)元及第。

  历官右拾遗、监察御(yù)史(shǐ)、河西(xī)节度(dù)使判官。

  唐(táng)玄宗天宝(bǎo)年间,王维拜吏部郎中(zhōng)、给事(shì)中。

  安禄山攻(gōng)陷长安时,王维被迫受伪(wěi)职。

  长安收复后,被责授太子中允。

  唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右(yòu)丞”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄信道,精通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐等,以诗(shī)名盛于开元(yuán)、天宝间,尤长五言,多咏山水田园(yuán),与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特(tè)臻其妙,后人推其为南宗(zōng)山水画之祖。

  存(cún)诗400余(yú)首(shǒu),代表诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有(yǒu)色,近听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也(yě)有(yǒu)景(jǐng)色(sè)之意 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释义

  远看高山色彩明亮,走(zǒu)近一听水却没有声音。

  春天过去,可(kě)是(shì)依旧有许(xǔ)多(duō)花(huā)草(cǎo)争奇(qí)斗艳,人(rén)走近(jìn),可(kě)是(shì)鸟却依然(rán)没有被惊动。

赏析

  诗(shī)的(de)前两句描写的是“静境”,静境之美出乎首句(jù),在于有静心(xīn)者能品之。

  诗的第二(èr)句描(miáo)写的是“动境”,“无声”二字更是(shì)用得极妙,诗人(rén)将(jiāng)无声(shēng)和有声(shēng)溶在一起,构成(chéng)一(yī)个常人无法言语的自然之(zhī)声。

  “春去花(huā)还在(zài),人(rén)来鸟不惊。融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写

  ”花(huā)儿在那个最美的季节(jié)里尽情的开放,并(bìng)最终将自(zì)己的生命燃(rán)烧(shāo)般的开(kāi)到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中花儿不谢(xiè),只(zhǐ)因在画中。

  整首诗构成了一幅完整的山水花鸟图,寄(jì)托(tuō)了一(yī)种淡淡的情怀。

王(wáng)维(wéi)简(jiǎn)介

  王维(701-761,字摩(mó)诘)的名气实在是太大了,他是盛唐(táng)时期与(yǔ)李(lǐ)白、杜(dù)甫鼎足而三的(de)大诗人。

  他那首《阳关三叠》(即(jí)《送元(yuán)二(èr)使安西》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱了(le)一千多年(nián),至今仍然(rán)是音乐会(huì)上常常上演的(de)曲目。

  他(tā)弹奏琵琶的水平,超过专业(yè)的(de)乐(lè)师,可(kě)以打(dǎ)动公(gōng)主。

  传为他创作的琵琶(pá)曲(qū)《郁(yù)轮袍》(即《霸王(wáng)卸(xiè)甲(jiǎ)》),流传(chuán)至今。

  他(tā)还是著名(míng)的画(huà)家(jiā)、“南宗”山水之祖。

  古代(dài)文人能画的(de)不少,但画到王(wáng)维这个(gè)水平的(de)不多;古代(dài)画家能诗也(yě)的不(bù)少,但(dàn)能写到王维这种境界的也不多。

  苏东坡(pō)说:“味摩诘之诗(shī),诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好说明了王维画有高出一般画(huà)师(shī)的意境。

  他首(shǒu)创水墨淡彩(cǎi)山(shān)水,一变魏、晋以来的勾斫画法为(wèi)破墨(mò)渲淡(dàn),为后世文人画家所继承。

  后(hòu)世文人(rén)画家(jiā)对他(tā)推崇备至,苏轼甚(shèn)至评价他在吴道子(zi)之上。

  王(wáng)维对自己的绘画还(hái)是比较自负的,他不(bù)像阎立(lì)本(běn),被(bèi)当(dāng)成画师就气急败坏,他(tā)说自己“夙(sù)世谬(miù)词客,前身应画(huà)师。

  不能(néng)舍余习(xí),偶被(bèi)世人知”,还以画师为(wèi)荣。

  宋代(dài)以后,中(zhōng)国山水画分为(wèi)两大流派(pài),一是以画院画家为(wèi)主体的工(gōng)细(xì)青绿山水派。

  此派(pài)被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一(yī)是以文(wén)人野士为主(zhǔ)体的文人水墨淡彩山水派。

  此(cǐ)派被称(chēng)为“南宗”,以王维为祖。

  他的作(zuò)品,宋《宣和画(huà)谱》著录有《山(shān)庄图》《山居(jū)图》《剑阁图(tú)》《雪山(shān)图(tú)》《渔

《画》这首诗(shī)的(de)作者是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐(táng)代王(wáng)维(wéi)或南宋川禅师)创作的一首五言绝(jué)句。

  此诗描写(xiě)的是(shì)自(zì)然景物,赞(zàn)叹的却是(shì)一幅画。

  前两句写其山色分明,流(liú)水无(wú)声(shēng);后(hòu)两句描述其花开四季(jì),鸟不怕人(rén)。

  四句诗(shī)构成了一幅完整的山(shān)水花鸟图(tú)。

  全诗对仗(zhàng)工整,尤其是诗中多组反义词的运用,使其节奏清晰(xī),平仄(zè)分(fēn)明,韵味(wèi)十足(zú),读着琅琅上口(kǒu)。

 

  白话(huà)译文

  在远处可(kě)以看见(jiàn)山(shān)有青翠(cuì)的颜(yán)色,在近处(chù)却听不到流水(shuǐ)的(de)声音。

  春天(tiān)过去了(le),但花儿还是常开不败,人走(zǒu)近了(le),枝(zhī)头(tóu)上的鸟儿却(què)没感到害怕。

  创作背景(jǐng)

  此诗为(wèi)诗人赞画之作。

  关(guān)于这首诗的作者,有多种说法。

  一说是唐(táng)代王维所作(zuò),但在王(wáng)维的作品,或在《全唐诗》都没有此诗;一说是原(yuán)为南(nán)宋僧(sēng)人川(chuān)禅师(shī)为注释佛教经典《金刚经》所(suǒ)作(zuò)的偈(jì)颂诗的(de)一部分;一说为宋代佚名诗人(rén)所作,如上海(hǎi)市一年级小学(xué)语文等(děng)教材中(zhōng)编入此诗时,作者一栏(lán)里即是(shì)“宋·佚名”。

  画的作者是谁?是(shì)王维的。关于画(huà)的(de)作者是(shì)谁(shuí)以及画的(de)作者是(shì)谁?是哪个朝代(dài)的,画(huà)的作者是谁(shuí) 是哪(nǎ)代诗人,画的作(zuò)者是谁(shuí)远看(kàn)山(shān)有色,画鸡的作者是谁,一(yī)年级画的作者是(shì)谁等问题,小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案:

画(huà)的(de)作者是(shì)高(gāo)鼎吗

  古诗画的作者不(bù)是高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远看山有色,近听水无声(shēng)。

  春(chūn)去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  王维(wéi)的诗作(zuò)《画》现(xiàn)有(yǒu)一种说法,作者应为高鼎。因(yīn)为翻遍(biàn)《全唐诗(shī)》,在(zài)王(wáng)维的名下,没有这(zhè)首(shǒu)诗;

  而且整个《全唐(táng)诗》里,也没(méi)有这首(shǒu)诗。此诗是(shì)题在王维的画(huà)作上,题诗人不可考(kǎo)(不知是(shì)王维或(huò)者另有其人),但(dàn)这首诗本身是从别人(rén)的诗改来的。

  另一种说法,原诗(shī)是(shì)南宋(sòng)僧人道川(chuān)禅师的作品。原文如下:

  远看山有色,近(jìn)听水(shuǐ)无声。春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  头(tóu)头皆(jiē)显露,物物体元(yuán)平(píng)。如何言(yán)不会,只为转分明(míng)。

画的作者是谁

  是王维的。

  古诗《画》的作者是王维(wéi),唐朝诗人(rén)、画家。

  王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年),字摩诘,汉族,河(hé)东蒲(pú)州(今(jīn)山西(xī)运城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西祁县。

  王维(wéi)出身河东王氏(shì),于开元十(shí)九(jiǔ)年(731年)状元(yuán)及第(dì)。

  历官右拾遗、监察御史、河西节(jié)度(dù)使判官。

<融为一体到底有多舒服,两人融为一体的描写p>  唐玄宗天(tiān)宝年间,王维拜吏(lì)部(bù)郎中、给事中。

  安禄山(shān)攻(gōng)陷长安(ān)时(shí),王维(wéi)被迫受伪职。

  长(zhǎng)安(ān)收复后,被责授(shòu)太子(zi)中允。

  唐肃宗(zōng)乾元年(nián)间任尚书右(yòu)丞,故世(shì)称“王右丞”。

  王维(wéi)参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名(míng)盛于开元、天宝间,尤(yóu)长五言,多咏山水田园(yuán),与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之(zhī)称(chēng) 。

  书画特臻其(qí)妙,后(hòu)人推其为南宗山水(shuǐ)画之祖(zǔ)。

  存诗(shī)400余首(shǒu),代(dài)表(biǎo)诗作(zuò)有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等(děng)。

  著作有(yǒu)《王右丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

  《画》唐代(dài):王(wáng)维

  远看山(shān)有色,近(jìn)听水无声。

  春去花还在(zài),人来鸟不(bù)惊。

  注(zhù)释:

  1、色(sè):颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山色(sè)彩明亮,走近一听(tīng)水却没有(yǒu)声音。

  春天过去,可是依旧有(yǒu)许(xǔ)多(duō)花(huā)草争(zhēng)奇斗艳,人走近,可是(shì)鸟却(què)依然没有(yǒu)被惊动(dòng)。

赏析

  诗的前两句描写的是“静(jìng)境”,静境之(zhī)美出乎首句(jù),在于有静心者能品(pǐn)之。

  诗的(de)第二句描(miáo)写(xiě)的是(shì)“动境”,“无声(shēng)”二字更是用得(dé)极妙,诗人将无声(shēng)和有声溶在一起,构(gòu)成一个常(cháng)人无(wú)法言语的(de)自然之声。

  “春去花还在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最(zuì)终将自己的生命燃烧般的开到最美。

  美(měi)到(dào)极致后(hòu),飘(piāo)然而去。

  但此中(zhōng)花儿不谢,只因在画(huà)中。

  整首(shǒu)诗构成了一幅完整的山水花鸟图,寄托了(le)一种(zhǒng)淡淡的情怀。

王维简介(jiè)

  王维(wéi)(701-761,字摩诘(jí))的名气实在是太大了,他(tā)是盛唐时期与李白、杜(dù)甫鼎足而三的(de)大诗人。

  他那首(shǒu)《阳关三叠》(即《送元二使安(ān)西》,又名《阳关曲》)传唱了(le)一千(qiān)多年,至今仍然是音乐会(huì)上常常上演的曲目。

  他弹奏(zòu)琵琶的水平,超过专业的(de)乐师(shī),可以打动公(gōng)主。

  传(chuán)为他创(chuàng)作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲(jiǎ)》),流传至(zhì)今。

  他还是著名的画家(jiā)、“南(nán)宗”山(shān)水之祖(zǔ)。

  古代文人能(néng)画(huà)的不(bù)少,但(dàn)画到王维这个水平的(de)不多;古(gǔ)代画家能诗也的(de)不少,但能写到王维这种境界的(de)也不多。

  苏(sū)东坡说:“味摩诘之诗(shī),诗中有画;观摩诘(jí)之画,画中有(yǒu)诗。

  ”正好说明了王维画有高出一般画师的意境(jìng)。

  他(tā)首创水墨淡彩山(shān)水,一(yī)变魏、晋以(yǐ)来的(de)勾(gōu)斫(zhuó)画(huà)法为破墨渲(xuàn)淡,为后世文人画家所继承(chéng)。

  后世文人画家对他(tā)推崇备至(zhì),苏轼(shì)甚至评(píng)价他在吴道子之上。

  王维对自己的绘画还是比较自(zì)负(fù)的,他不(bù)像阎立(lì)本,被(bèi)当成画(huà)师就气急败坏(huài),他说自己“夙世谬词(cí)客,前身应(yīng)画师(shī)。

  不(bù)能舍(shě)余习(xí),偶被世人知”,还(hái)以画师为荣。

  宋代以后,中国(guó)山水(shuǐ)画分为两大(dà)流派(pài),一是以画院画家为主体的(de)工(gōng)细青绿山水派。

  此(cǐ)派被称(chēng)为(wèi)“北宗”,以唐李思训(xùn)为祖。

  一(yī)是以文人野(yě)士(shì)为主体的文(wén)人水墨淡彩山水派。

  此(cǐ)派被称(chēng)为(wèi)“南宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首(shǒu)诗的作者(zhě)是谁(shuí)?

  《画(huà)》是(shì)宋(sòng)代佚名诗人(一说唐代王维或南宋川禅师)创作的一(yī)首五言绝句。

  此(cǐ)诗描写的(de)是自(zì)然景物,赞叹的却是一幅画。

  前两句写其(qí)山色(sè)分(fēn)明,流水无声;后两句描述(shù)其花开四季,鸟(niǎo)不怕人。

  四句诗构(gòu)成了一幅完整的(de)山(shān)水花鸟图(tú)。

  全诗对仗工整,尤其(qí)是诗中多组反(fǎn)义(yì)词的运用,使其节奏清晰,平仄分明,韵味十足,读着(zhe)琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处可(kě)以(yǐ)看见山(shān)有青翠的颜色,在近处却听不到流水的(de)声音。

  春天过去了,但花儿(ér)还是常(cháng)开不败,人(rén)走近了,枝头上(shàng)的鸟儿却没感到害(hài)怕。

  创作背(bèi)景(jǐng)

  此诗为诗人赞画(huà)之(zhī)作(zuò)。

  关于这首(shǒu)诗(shī)的(de)作者,有多(duō)种说法。

  一说是唐(táng)代王维(wéi)所(suǒ)作(zuò),但在(zài)王维的作品,或在《全唐诗》都没有此诗;一说是原为(wèi)南宋(sòng)僧人川禅(chán)师(shī)为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一(yī)部分;一说为宋代佚名诗人所作,如上海市(shì)一年级小学语文等(děng)教材中编入此诗(shī)时,作者一栏里即是(shì)“宋·佚名(míng)”。

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