子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗>《三字经(jīng)》节选

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处(chù)的环境不同和(hé)所受教育不(bù)同(tóng)，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的(de)方法(fǎ)就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人的道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，那(nà)么(me)到老的时候都很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的(de)知识、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲(qīn)近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时，就知道把大的梨(lí)让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是(shì)每个(gè)人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。