仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论文是仲尼(ní)适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩，犹掇(duō)之也的。

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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万(wàn)物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)：“用志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而(ér)不(bù)会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不(bù)坠落，那么失手的(de)情况十次不(bù)会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的(de)手臂，就像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物品类(lèi)很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度(dù)凝(níng)聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成(chéng)就(jiù)，即(jí)使先天条件不足(zú)也不(bù)例(lì)外。

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