徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情(qíng)的(de)经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他(tā)算得上是名气非常大(dà)的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯(chě)上(shàng)关系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组实属和属实区别在哪，实属与属实的区别合开(kāi)创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的(de)新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他(tā)在(zài)1994年发(fā)表过(guò)组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是这(zhè)张专辑让(ràng)徐太志不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌(gē)手(shǒu)和音乐人那么(me)简单，而变(biàn)成了(le)最(zuì)让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再是单纯(chún)的(de)“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是(shì)作为(wèi)“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒(dào)过来听，传(chuán)达了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的(de)话就会听到(dào)“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极(jí)力(lì)否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士还(hái)是认为这(zhè)首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为(w实属和属实区别在哪，实属与属实的区别èi)徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这样的(de)说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的(de)传言所造(zào)成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一种魅(mèi)力(lì)会让(ràng)人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学(xué)的，说白(bái)了大家还(hái)是都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了(le)，一(yī)点会引起争议(yì)的新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无(wú)法挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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