草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本(běn)无(wú)心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所(s中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗uǒ)作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的(de)东(dōng)西而改变(biàn)自我的追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就(jiù)是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们(men)做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到(dào)芬(fēn)芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了(le)时(shí)势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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