吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美是(shì)什么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余(yú)，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能(néng)比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和(hé)他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威(wēi)王，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了(le)一天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤(xiá我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日n)士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者(zhě)居(jū)上者只有(yǒu我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日)广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事(shì)与国大事(shì)有机(jī)地(dì)联系起来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术(shù)与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广(guǎng)开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧势力的斗争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异(yì)常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活(huó)跃的阶(jiē)层出(chū)现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的(de)才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的(de)主张连横(héng)，有的主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称(chēng)这些人为(wèi)策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利(lì)用当时错综(zōng)复杂(zá)的斗争形势游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识到(dào)，人(rén)心的向背，是(shì)国家(jiā)政(zhèng)权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统(tǒng)治就难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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