释(shì)明心是(shì)妙智(zhì)寺的和尚，从(cóng)我们(men)大众的角度去看的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年(nián)轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可是释明(míng)心(xīn)偏偏就(jiù)是那个比较独特的人，感觉但凡是(shì)发愿深的(de)人就是他这个(gè)样子，好多(duō)人(rén)说看到他的容颜(yán)就觉得特(tè)别的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面相分(fēn)析的人(rén)也特(tè)别的多，大(dà)底上都是称赞(zàn)的声(shēng)音，不(bù)过释明心(xīn)和(hé)我们印(yìn)象(xiàng)中的和尚稍(shāo)微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有是新时(shí)代(dài)的少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子。

三十二相

最近网(wǎng)络(luò)上有(yǒu)一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却(què)可以披上袈裟到(dào)寺院(yuàn)里面去(qù)修行，目前正在研(yán)读(dú)佛学院的高(gāo)阶学识，就一(yī)般(bān)家(jiā)庭来说，不是(shì)有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自(zì)己的孩子到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心(xīn)的父(fù)母一开(kāi)始也不(bù)同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意(yì)了，这才(cái)有了(le)释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心(xīn)一边(biān)修行(xíng)一边也会(huì)到各地的宝刹去(qù)拜(bài)访(fǎng)，听说他有去(qù)过印度佛国，真的不知道现在的(de)他是不(bù)是已经在佛学文化上(shàng)有了更深入的考量(liàng)，好多人在看到释明(míng)心面相的时候都会说这位(wèi)师父(fù)的容颜好天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析(xī)的人也(yě)特别的多，传他前世一定(dìng)做了好多善(shàn)事的(de)想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡是发愿深(shēn)的人差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明心(xīn)

本来出家(jiā)的人对于(yú)我们普(pǔ)通大众而(ér)言就是一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的推移和社(shè)会整体(tǐ)的发展，出家(jiā)的人也有了与时俱进的脚步(bù)，所以释明心(xīn)或许和我们大家心里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是(shì)经常(cháng)也会去做的，跟只会(huì)参(cān)禅打坐的理想型出家人多了几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经里(lǐ)面说人有(yǒu)三十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想(xiǎng)着(zhe)什(shén)么，面相上也会(huì)慢慢随之变化，释明心面(miàn)相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他的内心一定对佛教文(wén)化感(gǎn)悟很(hěn)深(shēn)，我们虽然不提(tí)倡青年们都去出(chū)家静修，不过(guò)适当(dāng)的独坐自省(shěng)非(fēi)常有(yǒu)意于自己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一下(xià)周身的浮(fú)躁之气，只(zhǐ)有静下心(xīn)人才能冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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