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他的(de)技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无(wú)双-无双(shuāng)之力。

三(sān)国志幻(huàn)想(xiǎng)大陆的诳(kuáng)诡司马懿是三国志幻想大陆10月26日更新后的新武将(jiāng)，他的技能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇(shāng)士三(sān)千、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

【技能(néng)】

【人设(shè)】

曹(cáo)丕代汉称帝后，司马懿备(bèi)受重(zhòng)用，曹丕抱恙，曹(cáo)真曹休(xiū)等人为(wèi)独揽大(dà)权、散(sàn)播抹黑司(sī)马(mǎ)懿的流言。司马懿(yì)只能装病在家暂避风头(tóu)，同(tóng)时思考解(jiě)决困境(jìng)的 *** 。再三考量(liàng)，司马(mǎ)懿发觉：在暗流汹(xiōng)涌一触即发的(de)情势下，为了保全(quán)司马家，必须让自(zì)己对于曹(cáo)魏“有用(yòng)”，而面(miàn)对曹真曹休等人的(de)再三压迫，他也对自(zì)己一(yī)直(zhí)以来隐忍的人生观产生了(le)怀疑——忍可以避一(yī)时之祸，但猜忌和流言并不会因此而消(xiāo)退，也许(xǔ)随时会被激发(fā)而威胁到(dào)整个家族的(de)存亡。

装(zhuāng)病期间，曹真曹休在一次试(shì)探时把剑(jiàn)刺进了(le)他的右腿，为避(bì)免被抓住把(bǎ)柄，他生生(shēng)承受了痛苦，他因此醒(xǐng)悟(wù)，司马氏已到(dào)生死(sǐ)存亡(wáng)之刻，隐忍似乎也已(yǐ)不(bù)再有用(yòng)，自己(jǐ)必须变(biàn)得(dé)更(gèng)强大(dà)。他(tā)开(kāi)始如饥似渴地(dì)阅(yuè)读家(jiā)族中积累的战策古籍，并在族长的指点下找到(dào)一卷蒙尘的无字兵(bīng)书，传说兵书可现三千兵士，可多番研究仍未能探其奥(ào)妙。直到一名侍(shì)女无意中发现他(tā)装病之事，还(hái)将隐约偷听到(dào)的(de)“养三(sān)千死士”之事告(gào)密给曹真(zhēn)曹休。曹真曹休前来问罪，欲以(yǐ)欺君叛乱之(zhī)名羁(jī)押司马氏(shì)数百族(zú)人，此刻(kè)司马懿(yì)守(shǒu)护司马氏的拳拳之(zhī)心唤醒了无字兵(bīng)书中的三千(qiān)兵马，将来者(zhě)击溃。

他终(zhōng)于明白，一(yī)味的隐忍(rěn)退让(ràng)并不是(shì)解决所有问题(tí)的法则，朝野沉浮如逆水行舟(zhōu)，不进则退，有时候适当(dāng)反击(jī)、亮出自己爪牙(yá)才是(shì)威慑敌人的更好办法，想清楚这一(yī)点的司马懿在兵书的帮助下(xià)觉醒了龙魂之力(lì)。

觉(jué)醒后的诳诡司马(mǎ)懿(yì)重返(fǎn)朝堂，一改谦(qiān)让隐忍(rěn)的(de)作风(fēng)，积极作为、果敢杀伐，一(yī)时风头无两、权(quán)倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不(bù)能违(wéi)时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影响了(le)他，根据(jù)时情(qíng)抓住机遇才能占据(jù)上风(fēng)。为了司马家(jiā)能抓住(zhù)未来可能的时机，司马懿一方面研究(jiū)无字(z上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗ì)天书产生(shēng)书灵的原(yuán)因，希望能更大(dà)程度为己(jǐ)所用(yòng)，另一(yī)方面严格培(péi)养(yǎng)后辈，将希望寄托于下一代人(rén)。

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