京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的(de)女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展而(ér)来，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套(tào)完(wán)整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺(yì)术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年(nián)的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校(zhào)乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人(rén)的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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