祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代(dài)史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶人(rén)围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事(shì)情积(jī)累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难(nán)道(dào)只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这样吗(ma)？于是(shì)作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶(líng)官传(chuán)序》是宋代(dài)文学家欧(ōu)阳(yáng)修创(chuàng)作的(de)一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对(duì)五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思要(yào)吸(xī)取(qǔ)历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极(jí)赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功(gōng)时(shí)意气(qì)之盛(shèng)，再叹(tàn)其失(shī)败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最后(hòu)再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文章说(shuō)服(fú)力。