蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的-中国书画艺术

蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什(shén)么(me)

　　《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射(shè)》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　战(zhàn)国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的)于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城(chéng)提(tí)出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

启示

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们(men)机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

基(jī)本解释(shì)

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国(guó)家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服(fú)他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议(yì)论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人(rén)民为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面(miàn)是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么(me)能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。