徐太志恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的(de)经过，首先我们必须要(yào)来了解(jiě)了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大(dà)的前辈(bèi)了(le)，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫名其妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊(shū)的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志(zhì)即(jí)便已经隐退(tuì)多(duō)年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐(xú)太志是这么(me)一位有魅力(lì)的人，那(nà)他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁(bì)、活(huó)化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队(duì)中(zhōng)都(dōu)有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不过解散成员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们(men)”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事(shì)件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音(y充电宝100wh等于多少毫安īn)乐人那(nà)么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的(de)音(yīn)乐(lè)不再是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度而(ér)是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本人极(jí)力(lì)否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说法(fǎ)完全是没(méi)有(yǒu)依(yī)据(jù)的，就是(shì)三(sān)人成虎的传言所造(zào)成大(dà)家心里一(yī)定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志(zhì)身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸(xī)引，但(dàn)因(yīn)此就说(shuō)他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了(le)大(dà)家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的(de)新(xīn)闻被放(fàng)大都(dōu)会给(gěi)当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思考(kǎo)再(zài)决定要(yào)不要(yào)站(zhàn)队。

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