高山(shān)流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思是(shì)高山(shān)流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是(shì)什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁(pán晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里g)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引(晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里yǐn)更多的顾客(kè)到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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