作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用的(de)人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(xì)；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到(dào)英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

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　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做(zuò)有用的(de)人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没(méi)有(yǒu)好处的人(rén)，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的(de)人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学(xué)和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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