还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英(yīng)评论(lùn)区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下(xià)这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受(shòu)不(bù)了良心的(de)谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了解，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读(dú)为刀(dāo)郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去(qù)思(sī)考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂(hún)的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那(nà)里的(de)风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一(yī)出(chū)就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音(yīn)也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也(yě)不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们(men)激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化的润(rùn)物(wù)细(xì)无声的力量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与民(mín)族(zú)音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

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所以(yǐ)如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多(duō)的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的(de)印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样的(de)声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个(gè)时代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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