怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节(jié)操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高风亮节，本(běn)来就(jiù)已经无愧于(yú)商山四(sì)皓了，还(hái)那样仰慕他们(men)，尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道(dào)德和(hé)行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭>

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如(rú)丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行什(shén)么(me)意思

　　嘉、懿：善(shàn)、热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》：“若允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录历(lì)代贤(xián)主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不(bù)平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我说(shuō)的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联(lián)合式(shì)；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语；指有益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行(xíng)为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能(néng)写(xiě)作“义”。

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