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　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋(móu)，随旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人(rén)作(zuò)前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知(zhī)章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不(bù)见古代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不见后世求(qiú)才的(de)明(míng)君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能(néng)不(bù)感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出(chū)及(jí)时(shí)行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁(rén)人志士(shì)并不(bù)因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的(de)一生(shēng)取(qǔ)得(dé)接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极(jí)态(tài)度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变化的(de)音节，更增(zēng)添(tiān)了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描写，而(ér)只是登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处的时(shí)代的范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执(zhí)着追求中产生的喟叹(tàn)

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