生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻(fān)译句(jù)式，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉(hàn)语是这句话的(de)意(yì)思为生在我前面，他懂得(dé)道(dào)理本来就早(zǎo)于我的。

　　关于生(shēn一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克g)乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代汉语(yǔ)以及生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译乎，生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译(yì)成(chéng)现代汉语，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾的(de)翻译，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾吾从而师(shī)之(zhī)的意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻(fān)译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉语(yǔ)

　　出自韩(hán)愈(yù)的《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了(le)这篇文言文的相关知识，快(kuài)来看看吧(ba)！

　　《师说》大约是作者于贞(zhēn)元十七(qī)年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京(jīng)任国(guó)子(zi)监四门博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者到国子监(jiān)上(shàng)任后，发现科(kē)场黑暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时的上层社(shè)会，看(kàn)不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的(de)观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠(pán)的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文章，以澄清(qīng)人(rén)们在“求师(shī)”和“为师”上的(de)模(mó)糊认识。

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作者于(yú)贞元十七年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四(sì)门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监上(shàng)任(rèn)后，发现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏(lì)制弊端重重(zhòng)，当(dāng)时的上层社会(huì)，看不起(qǐ)教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层(céng)中存(cún)在(zài)着既(jì)不愿求师，又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观(guān)念(一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克niàn)。

　　作者借用回答李蟠(pán)的提问(wèn)撰写这篇文(wén)章，以(yǐ)澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)是(shì)什(shén)么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固(gù)先乎吾(wú)”这句话中有两处介宾结构状语(yǔ)后置(zhì)。

　　1、生乎(hū)吾(wú)前：在(zài)我(wǒ)之前(qián)出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在我之前(qián)）”这个状语放(fàng)在谓语动词“生（出生）”的后(hòu)面，是文言文常(cháng)见的“状语(yǔ)余(yú)行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我(wǒ)早。

　　同样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语放在谓语形(xíng)容词(cí)“先(xiān)（早(zǎo)）”的后面(miàn)。

　　文言文的状语并不是一(yī)定(dìng)要后置的，但是，有一种状语必定(dìng)后置，那就是(shì)介宾结构作(zuò)状语(yǔ)。

　　我们知道(dào)，状语是用(yòng)来修饰、限制谓语(yǔ)动词或形容词的(de)，表示谓语中心词(cí)的(de)状态(tài)、方(fāng)式、时间、处所(suǒ)或程度。

　　表示(shì)状态、程度时，一般不(bù)需要用介词“介入”某个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所时，往往(wǎng)需要用(yòng)介(jiè)词来引(yǐn)入对象，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是(shì)介词引入的对(duì)象，属于介(jiè)词的(de)宾语。

　　竖让这(zhè)样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言(yán)文凡是介(jiè)宾结构都要放在(zài)谓语(yǔ)中(zhōng)心词的后面。

　　如“在市(shì)场上(shàng)买的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道理劝说(shuō)他”，表(biǎo)述为“晓之(zhī)以理(lǐ)”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义相当(dāng)于：于、在(zài)。

　　其实(shí)，现(xiàn)代(dài)汉语也有(yǒu)状语后置的情(qíng)况，例如(rú)问题中的例(lì)子(zi)，也可以(yǐ)说成“生(shēng)在(zài)我之前”；“早(zǎo)于我”。

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