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  原(yuán)文

  前不见古人,后不见来者。

  念天地(dì)之悠(yōu)悠,独怆然而涕下!

注释

  幽州:古(gǔ)十二州之一,现今(jīn)北京市。

  幽州台:即黄金台(tái),又称蓟北楼,故址在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng),是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

  前:过去。

  古人:古(gǔ)代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

  后(hòu):未来(lái)。

  来者:后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形(xíng)容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪(lèi)。

写作背景

  这首诗(shī)写于(yú)武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年(696年)。

  陈(chén)子(zi)昂(áng)是一个具有政治见识和政治才能的文人。

  他(tā)直言敢谏(jiàn),对武后朝的(de)不(bù)少(shǎo)弊政,常常提出批评(píng)意见(jiàn),不为(wèi)武则天采(cǎi)纳(nà),并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

  他的(de)政治抱负不能实现,反而受到打击,这(zhè)使他心(xīn)情非常苦闷。

  万岁通天元(yuán)年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

  武则天委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨,陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参谋,随军(jūn)出征(zhēng)。

  武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率,少谋略。

  次年兵败(bài),情况(kuàng)紧急,陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌,武不允。

  随后,陈子(zi)昂又向武(wǔ)进言(yán),不听(tīng),反把(bǎ)他(tā)降为军(jūn)曹。

  诗人(rén)接连受到挫(cuò)折,眼看(kàn)报国宏愿成为泡影,因此登上(shàng)蓟北楼,慷(kāng)慨悲吟,写(xiě)下(xià)了(le)《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首(shǒu)》等诗篇(piān)。

作者简(jiǎn)介

  陈子昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。

  唐代文(wén)学家、诗(shī)人,初(chū)唐诗文(wén)革新人物之(zhī)一。

  因曾任右拾遗(yí),后世(shì)称陈拾遗。

  与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

  陈(chén)子昂青(qīng)少年时轻财好施,慷(kāng)慨任侠(xiá),文明元年(684年(nián))举进士,以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇(huáng)武则(zé)天重视,授麟台正字(zì)。

  后升右拾遗,直言敢(gǎn)谏(jiàn),曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

  曾两度从(cóng)军边塞,对边防事务颇有远见(jiàn)。

  圣历元(yuán)年(698年),因父老解官回乡,不久(jiǔ)父死(sǐ)。

  陈子昂居丧期间,权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名,加以迫(pò)害,最终冤死狱中。

  陈子昂存诗共100多首,其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘(róng),寓意深远(yuǎn),苍(cāng)劲(jìn)有(yǒu)力。

  其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

  1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什(shén)么

  念天(tiān)地之悠悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕下。

  登幽州台歌

  唐代:陈子昂

  前不(bù)见(jiàn)古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独(dú)怆然而(ér)涕下!

  译文(wén)

  往前不见古代(dài)招贤的圣君,向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才(cái)的明(míng)君。

  想到(dào)只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠无限,自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

  注(zhù)释

  幽州:古十二州之(zhī)一,现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

  幽州台:即黄(huáng)金台,又称蓟北楼,故址(zhǐ)在今北(běi)京市大(dà)兴(xīng),是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而(ér)建(jiàn)。

  前(qián)伏没(méi)高:过去。

  古人:古代那(nà)些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

  后:未(wèi)来(lái)。

  来者:后世那(nà)些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主。

  念:想到。

  悠悠:形(xíng)容时间的久远和空间的广大(dà)。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的(de)样子。

  涕(tì):古(gǔ)时指眼泪。

  赏析(xī)

   诗人(rén)具(jù)有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能,他言敢谏,但没有(yǒu)被武则天采纳,屡受击,心情郁郁悲(bēi)愤。

  诗歌写登上幽州蓟北楼远望,悲从中来(lái),并以(yǐ)“山(shān)河旧,人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

  语(yǔ)言奔放(fàng),富有感染力。

    “前不见古(gǔ)人,后不(bù)见来者。

  ”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

  诗人(rén)纵观(guān)古(gǔ)往(wǎng)今来,放眼于(yú)历史的长河,不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久>  天地(dì)悠(yōu)悠,人生匆匆,短短的几(jǐ)十(shí)年真如(rú)白驹(jū)之过隙,转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

  这种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng),也可以引(yǐn)发(fā)加倍(bèi)努力(lì)奋斗(dòu)的志气(qì)。

  自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人(rén)生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐,反而更加振(zhèn)作(zuò)精(jīng)神(shén),使自己有限的一生(shēng)取得(dé)接近无限的意(yì)义。

  正因为陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度,所以他才“怆然涕下”。

  也(yě)正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层,蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的豪气,所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

  诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今,深(shēn)感人生短(duǎn)暂,宇宙无限,不觉中流(liú)下热泪。

  这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊(hǎn)。

  细细(xì)读来,悲壮苍凉(liáng)之气油然而生,而长短不齐(qí)的句(jù)法,抑扬(yáng)变化的音节,更增添(tiān)了(le)艺术感(gǎn)染力。

  。

    这首诗没有对幽州台(tái)作一(yī)字描写,而只是登(dēng)台的感慨,却(què)成为千古名篇。

  诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚(gāng)健,是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò),对扫除齐(qí)梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(ji中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久āng)开路之功。

  在艺术上,其意境雄(xióng)浑,视野开阔,使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人。

  全诗语言奔(bēn)放,富(fù)有感染力,虽然只有短(duǎn)短四句,却在人(rén)们面前展现了(le)一(yī)幅境(jìng)界雄浑(hún),浩瀚空旷的艺术画面。

  诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒,以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

  第(dì)四句饱蘸感情,凌空(kōng)一笔,使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主位上,画面顿时(shí)神韵飞动,光彩照人(rén)。

  从结构脉络上说(shuō),前(qián)两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今,写出时间的(de)绵长;第三句(jù)登楼眺(tiào)望,写空间(jiān)的辽阔无限;第(dì)四句(jù)写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

  这样前(qián)后相(xiāng)互(hù)映照(zhào),格外动人。

    在用辞造语方面(miàn),此(cǐ)诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

  《远(yuǎn)游》有云:“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮,哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

  往者(zhě)余弗及(jí)兮,来者吾不(bù)闻。

  ”此诗语句即(jí)从此(cǐ)化(huà)出,然(rán)而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲。

    陈子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是由自(zì)己在现实(shí)生活中的遭遇触(chù)发的,但(dàn)是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至(zhì)他(tā)所处的时代的范(fàn)围,带有一定(dìng)的广泛性。

  表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪(xù),和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

  这是(shì)一种在对事业(yè)和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产生(shēng)的(de)喟叹

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