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仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社(shè)会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他(tā)国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和(hé)发(fā)展(zhǎn)了(le)孔子的德治(zhì)思(sī)想，发展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其政治思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政治，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的(de)关(guān)系，主张(zhāng)统治(zhì)者应(yīng)该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人(rén)民(mín)应该(gāi)像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如(rú)果统治者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿(chuān)着(zhe)一条(tiáo)民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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