赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就(jiù)开始火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么)的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给特(tè)定的神经(jīng)带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发(fā)出一些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)去，又(yòu)能让死(sǐ)者(zhě)魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外(wài)看到了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什(shén)么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者(zhě)体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西(xī)，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工具来(lái)完成。

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