粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要(yào)留(liú)清白在人间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的(de)事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间的(de)意思？

　　意思(sī)是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它(tā)把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人(rén)世(shì)间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平(p决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思íng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在(zài)写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着志士仁(rén)人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严(yán)峻的(de)考验，都从容(róng)不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出(chū)将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句(jù)“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正直，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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